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Criterios éticos para los trasplantes de órganos |
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Ética
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Publicamos el discurso que dirigió Benedicto XVI a los participantes en el congreso internacional sobre el tema "Un don para la vida.
Consideraciones sobre la donación de órganos", celebrado del 6 al 8 de noviembre en Roma, por iniciativa de la Academia Pontificia para la Vida, en colaboración con la Federación Internacional de las Asociaciones Médicas Católicas y el Centro nacional Italiano de Trasplantes.
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Ética
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La relación médico/enfermo se establece sobre una base de mutua confianza. |
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Sobre el fundamento ético de la vida. |
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Ética
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Entrevista con R. Spaemann |
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Ética
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Difícilmente puede hallarse una pregunta de mayor interés: ¿Qué es lo bueno? ¿qué es el bien? Porque todo hombre guarda en lo más hondo de su ser el deseo invencible de ser bueno y de hacer lo bueno. |
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Principios metodológicos de las decisiones morales |
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Ética
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Principios metodológicos de las decisiones morales. |
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La perversa teoría del fin bueno |
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Ética
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En el año 1952 el Tribunal Supremo alemán condenó a dos médicos por cooperación al homicidio. Los médicos, durante el año 1941, habían tomado parte en la campaña gubernamental de eutanasia masiva para los enfermos mentales. Habían elaborado listas de enfermos, entregándolos así a la muerte. |
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La ética indolora: en busca de una moral sin inconvenientes |
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Ética
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Quien piense que la extensión de una cultura individualista supone la expulsión definitiva de todo deber, se equivoca. El ser humano tiene la peculiar manía de ser incapaz de vivir sin deberes, que son a la vez limitaciones de su libertad y protectores de su fragilidad. |
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Ética
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No hacer nada. Dormir la siesta a la sombra de una encina. Pasear. Tumbarse a comer bellotas.
Respirar el aire de Jabugo... El arte de la buena vida se aprende con el tiempo. Y con nuestros cerdos hemos tenido 120 años para llevarlo a la perfección. Texto publicitario. Jamones CINCO JOTAS |
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Ética
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Una base del pensamiento científico es la sustitución del finalismo por la causalidad: cuando llueve, el bosque crece, pero no llueve "para" que crezca el bosque. Si creyéramos esto último estaríamos concediendo a las nubes algo así como una voluntad o designio. A menudo se ha identificado el finalismo como un rasgo del pensamiento religioso, contraponiéndolo al científico. |
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Ética médica y píldora del día después, III |
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Ética
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Para terminar el autor se pregunta por el silencio de gran parte de la profesión médica ante un tema con fuerte repercusión en la opinión pública y explica la nueva significación del término concepción, a la que se resisten los libros de embriología y los diccionarios. Concluye que la información que se da a las mujeres es paternalista porque las considera incapaces de asumir sus responsabilidades. |
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Ética 